el flâneur
“Y si nos entregamos a la empresa de aprender a pensar, en el camino que tomamos al hacerlo, sobre todo no hemos de engañarnos precipitadamente sobre las preguntas cruciales, y hemos de entregarnos a preguntas donde se busca aquello que no puede encontrarse mediante ningún invento. Además los hombres actuales sólo podemos aprender si a la vez desaprendemos; en el caso que nos afecta: sólo podemos aprender el pensamiento si desaprendemos desde la base su esencia anterior. Mas para ello es necesario que al mismo tiempo la conozcamos."
Heidegger, M. (2005), “¿Qué significa pensar?”
“Finalmente añadiré sólo una palabra. Baudelaire no concibe que esta heroización irónica del presente, este juego de la libertad con lo real para su transfiguración, esta elaboración ascética de sí, puedan tener lugar en la sociedad misma o en el cuerpo político. No se pueden producir más que en un lugar diferente al que Baudelaire denomina el arte”
Michel FoucauIt. Estética, ética y hermenéutica Obras esenciales. Volumen III
Todas las ciudades son iguales si se hace el mismo recorrido. Gladys Gonzalez
Experimentar la ciudad no es solo hacerla más tangible, sino, sobre todo, más imaginable (Urbanismo desde abajo, p.48)
Modo turista
mapas ya trazados
Modo viajero
paseante
caminante
crea sus mapas
Francis Alÿs
DESHUMANIZACIÓN del territorio
¿Cómo leer y pintar las fuerzas de la ciudad?
Apertura para que invadan las lineas de geografías sensibles
Si pensamos la ciudad, el territorio, la vida desde mapas que aún no se han creado comenzamos a alejarnos de cualquier mapa habitual universal que domine e intente someter, imponer a la vida.
La ciudad como campo de condiciones necesarias para el despliegue de la existencia y sus transformaciones ineludibles (Annabel Lee Teles)
El reordenamiento de los componentes propios del paisaje cartográfico, practica “cada vez” un nuevo modo, una nueva suavidad. Este reordenamiento constante, yuxtapone espacio-tiempos a modo de heterotopìa incrustándose en pleno plano de consistencia.