"Se trata de un campo de fuerzas abierto que posibilita la emergencia de modos de experimentar y hacer la ciudad, nacidos de composiciones híbridas basadas en problemas, conocimientos y experiencias situados."

Una "acción directa" sería la realización de una iniciativa mediada por una persona o grupo exterior. En el mundo actual , las personas van perdiendo la capacidad de hacer por sí mismas, la capacidad de crear y luego de defender sus propios criterios. En cambio "acción directa" es el hacer de una persona o colectivo por sí mismo. Sin necesidad o intromisión de nadie ajeno. Admitiendo aprender o ser influenciado por otros. La acción directa niega la dependencia de agentes exteriores. Por eso, el concepto, nos lleva directamente a la idea de libertad y responsabilidad. El que no exista ingerencia nos libra de caer en todos los peligros de la autoridad, actuar para satisfacer necesidades que nos son nuestras, vivir para otros. Pero también podemos entender la acción directa en su relación con la responsabilidad, la capacidad de poder responder por otros. Como no somos ni queremos ser ciegos o esclavos, tenemos la voluntad, elegimos, tomamos nuestras decisiones y por ende, respondemos por lo que hacemos.

Correa G., Gómez R., Grebert L. (2018), “Urbanismo desde abajo. Experimentando la ciudad y sus prácticas”

¿Cómo coexisten estas formas de
urbanismo caracterizadas por la desobediencia en las tramas de la planificación y ejecución urbana, asumiendo que las prácticas de urbanismo se suceden en un tejido sin costuras?

Desobedecer es no querer habitar de una única manera, sino de inventar y crear otras, que se van produciendo en la misma experimentación de la ciudad.

"...la urgencia de prestar atención a las movilidades, a los campos de resonancias,

al surgimiento de territorialidades existenciales que favorezcan tonalidades

afectivas alegres, activas; intensificando así, las mutaciones imprescindibles

para abandonar los conservadurismos, las minorías y las mayorías identitarias,

endurecidas, y de ese modo lograr cabalgar devenires, al volvernos parte de esos

movimientos minoritarios que impulsan el advenimiento de nuevos modos del

mundo".

Lee Teles, A. (2017) Política afectiva: la inquietud por lo común en la ciudad. Texto leído en el Encuentro de Esquizoanálisis organizado por el CFG, Montevideo.